Агат

Материал из Телемапедии
Версия для печати больше не поддерживается и может содержать ошибки обработки. Обновите закладки браузера и используйте вместо этого функцию печати браузера по умолчанию.
Символизм
image =
Магический символизм
Мифологические существа
Животные, птицы и рыбы
Деревья, растения, благовония
Тело человека
Стороны света
Металлы
Цвета
Числа
123456789101112131517212228303132333640444548495055566064707172737893106108120156210220418666671
Прочие символы
Агат

Агат — разновидность минерального кварца, представляющая собой горное образование, состоящее из халцедона и кварца в качестве основных компонентов с большим разнообразием цветов.

Камень получил свое название от Теофраста (ок. 370 до н. э., — между 288 до н. э. и 285 до н. э.), греческого философа и естествоиспытателя, который обнаружил камень вдоль береговой линии реки Дирильо или Ахат (древнегреч. Ἀχάτης) недалеко от города Акате на Сицилии где-то между IV и III веками до нашей эры.

Магические свойства агата

Декоративное использование агата восходит к Древней Греции. Плиний Старший упоминал о легендах, что «агат полезен при лечении укусов пауков и скорпионов» и что «лекарства, растираемые в агатовых ступках, способствуют лечению болезней и счастливому разрешению от бремени». В его трактатах есть упоминания о том, что ношение перстней с агатом якобы может «добавить человеку красноречия и ума, отвратить бурю, помочь в спорте, усмирить гнев». Предполагалось, что, будучи положен в рот, агат утоляет жажду.

Как пишет Плиний, у царя Пирра «был агат на котором были видны девять Муз и Аполлон с кифарой — не при помощи искусства, а по воле природы пятна расходились так, что и каждой Музе были приданы свои знаки отличия».

Эффективным средством против укусов пауков и скорпионов считался египетский агат, в древнем Египте его называли камнем Мену, а агат из Индии использовался в качестве средством от глазных болезней.

Агаты Алеппо в Аравии получили название «глазных агатов», потому что они выглядели как зрачки, окруженные радужной оболочкой. Они высоко ценились и использовались в качестве глаз на изображениях богов. Их также находили в глазницах древнеегипетских мумий.

В арабской культуре агаты считаются драгоценными камнями. Согласно традиции, кольцо с агатом, защищает своего владельца от определенных несчастий и гарантирует долголетие.

Красному агату арабы приписывали силу, способствующую остановить кровотечение и облегчать роды, а также защищать от дурного глаза и гипноза. Хильдегард фон Бинген сообщала о том, что с его помощью можно излечить от эпилепсии, если воду, в которой на растушую Луну агат пролежал три дня, употреблять вместе с пищей в течение десяти месяцев. Этим же способом также изгоняются сомнамбулизм и безумие[6].

В Библии, в Исходе 28:17-20, подробно описан нагрудник первосвященника, украшенный драгоценными камнями, где агат символизирует колено Асирово (ивр. ‏שבט אשר‏‎) — из 12 колен Израилевых. В нагруднике он был вторым камнем третьего ряда. Считалось, что амулеты из агата помогают от молнии, бури и жажды. Как пишет об агате один из ранних отцов церкви Епифаний Кипрский (ум. май 403) в своём трактате «О двенадцати камнях, бывших на одеждах Аарона»:

Будучи стерт в порошок и смешан с водой, он предотвращает вредные последствия от яда скорпиона, змей и тому подобных животных, если этой смесью помазать укушенное животным место[1].

В поэме «Лапидарий», написанной французским церковным деятелем, епископом Реннским Марбодом Реннским (около 1035 — 1123), говорится:

Камень агат, как считают, впервые был обнаружен
На берегах той реки, что такое же носит названье.
Он, драгоценный такой, достигает брегов сицилийских.
Пусть он и черен, однако в окружии белых полосок;
Камень, считают, с рожденья содержит различные виды;
Ибо поверхность его от природы имеет прожилки,
То очертанья царей, то богов представляя обличья.
Пирр[2], царь Эпира, носил агат, сообщают, на пальце, —
Плоскость его представляла всех Муз девяти очертанья,
А в середине стоял Аполлон, на кифаре играя;
Дивно сказать, — но природы творение здесь, не искусства.
Камень, но схожий с кораллом, привозится с острова Крита;
Ярко-шафранные жилки поверхность его покрывают.
Яд скорпиона он гонит и тот, что вливает гадюка.
Инд порождает агат, представляющий разные виды, —
То он являет листву, то свирепых зверей очертанья,
Жажду он может унять и, считают, полезен для зренья.
Есть и такой, что — подвешен — струится дыханием мирры.
Есть, говорят, и такой, что имеет кровавые пятна.
Тот же, что с виду как воск, попадается часто и дешев.
Тем, кто носит агат, он дарует и силу, и крепость.
Делает красноречивым, приятным и с виду цветущим.
Не расстававшийся с ним, сын Анхиза[3] все беды осилил[4].

Соответствия агата

Как зодиакальный камень желтый агат относят к зодиакальному знаку Рыбы, согласно другим источникам, агат обычно относят к знаку зодиака Девы, Близнецам или Скорпиону.

Древние римляне и Исидор Севильский (около 560–636) соотносили агат с месяцем маем. Алистер Кроули в Книге 777 соотносит агат с 12-м путем каббалистического Древа Жизни, которому соответствует еврейская буква Бет, Меркурий и Старший аркан Маг.

Как пишет Кроули:

Агат окрашен в желтый цвет Меркурия, но твердость его указывает на присутствие чуждого сатурнианского элемента. Из-за этой твердости и оранжевого оттенка его можно было бы соотнести с Гебурой, однако он недостаточно чист, чтобы считаться драгоценным камнем, а потому не может быть помещен среди сефирот[5].

Корнелий Агриппа в «Оккультной философии» связывает агат с красноречием, очевидно, из-за его близости к Меркурию (Кн I, гл.17).

Черный агат (энергия — созидающая, элемент — Огонь): еще один камень-защитник. Придает мужество и приносит успех в соревнованиях.

В книге Скотта Каннингема Энциклопедия кристаллов, драгоценных камней и металлов утверждается: «Черно-белый агат (энергия — воспринимающая, элемент — Земля): если носить его как амулет, этот камень защищает от физических опасностей.

Голубой кружевной агат (энергия — воспринимающая, элемент — Вода): носите его, чтобы обрести покой и счастье. Подержите в руке, если нужно снять стресс. Положите на стол или на рабочее место и смотрите на него, когда окажетесь в стрессовой ситуации. В доме голубой кружевной агат, окруженный зажженными голубыми свечами, создает спокойную психологическую атмосферу и прекращает семейные ссоры.

Коричневый или бежевый агат (энергия — созидающая, элемент — Огонь): раньше его надевали воины, чтобы одержать победу в битве, сегодня коричневый агат используют для успеха в любом начинании. В Италии и Персии он ценился как амулет от сглаза и как талисман, приносящий богатство.

Зеленый агат (энергия — воспринимающая, элемент — Земля): улучшает зрение. Раньше женщины пили воду, куда перед этим опускали кольцо с зеленым агатом, чтобы получить магическую защиту от бесплодия.

Моховой агат (энергия — воспринимающая, элемент — Земля): из-за своего необычного рисунка, напоминающего мох или деревья, моховой агат — любимый талисман садовников. Его носят, чтобы не затекала шея, он дает энергию истощенным людям и способствует исцелению. Его используют в заклинаниях, связанных с богатством, счастьем и долголетием. Носите этот камень, чтобы завести новых друзей и найти «сокровища».

Красный агат (энергия — созидающая, элемент — Огонь): также известен как кровавый агат. Этот камень носили в Древнем Риме, чтобы он охранял от укусов насекомых, лечил кровь и приносил мир и спокойствие.»[7]

Примечания

1. Творения святого Епифания Кипрского. Москва : Тип. В. Готье, 1863. Ч. 6. С. 276.
2. Пирр — царь Эпира, противник римлян (погиб в 272 г. до н.э.). Об этом кольце сообщает Плиний (Естественная история, кн. 37, 1).
3. Сын Анхиза — Эней. Здесь намек на Ахата, одного из спутников и друзей Энея, имя которого созвучно названию камня — агат.
4. Валафрид Страбон, Вандальберт Прюмский, Марбод Ренский. Садик. О названиях, знаках зодиака, культурах и климатических свойствах двенадцати месяцев. Лапидарий. Литературные памятники М.-Л. Наука. Ладомир. 2000. С. 36.
5. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули. М.: Ланселот. 2010. С. 240.
6. Мифо-символический словарь. В 3 т. / Сост.: В. фон Эрцен - Глерон. – К.: [ИП Береза С.И.], 2013, С. 23
7. Каннингем, Скотт. Энциклопедия кристаллов, драгоценных камней и металлов. ИГ "Весь" 1988, 2002. С. 92, 93