Абу Бакр Мухаммад ар-Рази (ар-Рази, Разес)

Разес

Разес (Абу-Бакр Мухаммед ибн Закария ар-Рази, 865 — 925) — великий арабский учёный-энциклопедист, врач и алхимик, по праву считающийся одной из самых важных фигур в истории медицины. Автор трудов по логике, астрономии и грамматике.

Биография

Ар-Рази родился в городе Рэй (современный Рей, также по происхождению его имя «ар-Рази»), расположенном на Великом шелковом пути, который на протяжении веков способствовал торговле и культурным обменам между Востоком и Западом. Он расположен на южных склонах горного хребта Альборз, недалеко от Тегерана, Иран.

В юности аль-Рази переехал в Багдад, где учился и практиковал в местном бимаристане (больнице). Позже он был приглашен обратно в Рей Мансуром ибн Исхаком, тогдашним губернатором Рей, и стал главой бимаристана. Он посвятил Мансуру ибн Исхаку две книги по медицине: «Духовная физика» и «Аль-Мансури» по медицине. В связи с его недавно приобретенной популярностью как врач, аль-Рази был приглашен в Багдад, где он принял на себя обязанности директора новой больницы, названной в честь ее основателя аль-Мухтахида (ум. 902 г. н.э.). При правлении сына Аль-Мутадида Аль-Муктафи (годы правления 902–908) аль-Рази было поручено построить новую больницу, которая должна стать крупнейшей в халифате Аббасидов. Чтобы выбрать место для будущей больницы, ар-Рази применил то, что сейчас известно как научно-обоснованный подход, предлагая развешивать свежее мясо в разных местах по всему городу и построить больницу, где мясо гнило дольше всего.

Последние годы своей жизни он провел в родном Рей, страдая глаукомой. Его глазное заболевание началось с катаракты и закончилось полной слепотой. Причина его слепоты неизвестна. Одно сообщение, упомянутое Ибн Джулджулом, приписывает причину удару по голове его покровителем, Мансуром ибн Исхаком, за то, что он не смог предоставить доказательства своей алхимической теории; в то время как Абульфарадж и Касири утверждали, что причиной была только бобовая диета. Изветна легенда отом, что якобы к ар-Рази подошел врач и предложил мазь для лечения его слепоты. Затем Аль-Рази спросил его, о дозировке мази, и когда он не смог получить ответ, он отказался от лечения, заявив, что «мои глаза не будут лечить те, кто не знает основ его анатомии».

Лекции ар-Рази привлекли внимание многих студентов. Как Ибн ан-Надим рассказывает в «Фихристе», ар-Рази считался шейхом, почетным званием, которое давалось тому, кто имел право учить и окружал его несколькими кругами учеников. Когда кто-то задавал вопрос, его передавали ученикам «первого кружка»; если они не знали ответа, его передавали представителям «второго круга» и так далее. Когда все ученики не отвечали, сам ар-Рази рассматривал вопрос. Ар-Рази был по натуре щедрым человеком, чутко относился к своим пациентам. Он проявлял милосердие к бедным, лечил их бесплатно в какой бы то ни было форме и написал для них трактат Man La Yaḥḍuruhu al-abīb, или У кого нет врача, который бы его посетил, с медицинским советом. Один бывший ученик из Табаристана пришел присмотреть за ним, но, как писал аль-Бируни, аль-Рази наградил его за его намерения и отправил обратно домой, заявив, что его последние дни близятся. Согласно Бируни, ар-Рази умер в Рей в 925 году в возрасте шестидесяти лет. Бируни, считавший ар-Рази своим наставником, одним из первых написал краткую биографию ар-Рази, включая библиографию его многочисленных работ.

Ибн ан-Надим записал рассказ ар-Рази о китайском студенте, который записал все работы Галена на китайском языке, когда ар-Рази читал их ему вслух после того, как студент выучил беглый арабский за 5 месяцев и посетил семинар ал-Рази.

После его смерти его слава распространилась за пределы Ближнего Востока в средневековую Европу и продолжалась. В недатированном каталоге библиотеки аббатства Питерборо, скорее всего, XIV века, ар-Рази указан как один из авторов десяти книг по медицине.

Автор «Книги тайн» и «Книги тайны тайн». Основатель ятрохимии. Родился и учился в Рее, работал в Багдаде. Оставил труды по философии, этике, теологии, логике, медицине, астрологии, астрономии, математике, физике и алхимии. Его труды были переведены на латынь в Европе в X- XIII вв. До нас дошла примерно треть из 180 его работ.

Алхимия

Трансмутация металлов Интерес Ар-Рази к алхимии и его сильная вера в возможность превращения меньших металлов в серебро и золото были засвидетельствованы через полвека после его смерти в книге Ибн ан-Надима (Философский камень -Lapis Philosophorum на латыни). Надим приписал ар-Рази серию из двенадцати книг плюс еще семь, включая его опровержение отрицания ал-Кинди ценности алхимии. Аль-Кинди (801–873 гг. Н. Э.) Был назначен аббасидским халифом Мамумом, основателем Багдада, в «Доме мудрости» в этом городе, он был философом и противником алхимии. Два самых известных алхимических текста ар- Рази, которые в значительной степени вытеснили его более ранние: аль-Асрар(الاسرار «Секреты») и Сирр аль-Асрар (سر الاسرار «Секрет секретов»), который включает большую часть предыдущей работы.

По-видимому, современники ар-Рази считали, что он получил секрет превращения железа и меди в золото. Биограф Хосро Моэтазед сообщает в «Мохаммад Закария Рази», что некий генерал Симджур публично противостоял ар-Рази и спросил, не было ли это основной причиной его готовности лечить пациентов бесплатно. «Присутствующим показалось, что ар-Рази не хотел отвечать; он искоса посмотрел на генерала и ответил»:

Я разбираюсь в алхимии и долгое время работаю над характерными свойствами металлов. Однако для меня до сих пор не оказалось очевидным, как можно трансмутировать золото из меди. Несмотря на исследования древних ученых, проведенные за последние столетия, ответа на этот вопрос нет. Я очень сомневаюсь, что это возможно ...

Основные труды по алхимии

Работы Ар-Рази представляют собой первую систематическую классификацию тщательно наблюдаемых и проверенных фактов, касающихся химических веществ, реакций и аппаратов, описанную языком, почти полностью свободным от мистицизма и двусмысленности.

Секрет (Аль-Асрар)

Эта книга была написана в ответ на просьбу близкого друга, коллеги и бывшего ученика ар-Рази, Абу Мухаммада ибн Юниса аль-Бухари , мусульманского математика, философа и естествоиспытателя.

Секрет секретов (Сирр аль-Асрар)

Это самая известная книга ар-Рази. Здесь он уделяет систематическое внимание основным химическим операциям, важным для истории фармации.

В своей книге « Сирр аль-Асрар» ар-Рази делит предмет «материи» на три категории, как и в своей предыдущей книге «Аль-Асрар».

1. Знание и идентификация медицинских компонентов в веществах, полученных из растений, животных и минералов, а также описания лучших видов лечения.

2. Знание оборудования и инструментов, интересующих и используемых алхимиками или аптекарями.

3. Знание семи алхимических процедур и техник: сублимация и конденсация ртути, осаждение серы и кальцинирование минералов (золота, серебра, меди, свинца и железа), солей, стекла, талька , ракушек и восковой депиляции мышьяком.

Эта последняя категория содержит дополнительные описания других методов и приложений, используемых при трансмутации:

- Добавляют смесь и используют растворитель-носители.

- Количество используемого тепла (огня), «тела и камни» (аль-аджсад и аль-ахджар), которые могут или не могут быть преобразованы в телесные субстанции, такие как металлы и соли (аль-амлах).

- Использование жидкой протравы, которая быстро и навсегда окрашивает менее крупные металлы для более прибыльной продажи и получения прибыли.

Подобно комментарию к тексту 8-го века о амальгамах, приписываемому Джабиру ибн Хайяну , ар-Рази дает методы и процедуры окраски серебряного предмета для имитации золота (сусальное золото) и обратную технику удаления его цвета обратно на серебро. Также описаны золочение и серебрение других металлов (квасцов , солей кальция, железа, меди и т.д.) Ар-Рази разделил минералы на шесть категорий:

1. Четыре духов (аль-arwah): ртуть , нашатырь , серы и сульфид мышьяка (аурипигмент и Realgar).

2. Семь тел (аль-аджсад): серебро, золото, медь, железо, черный свинец (плюмбаго), цинк (харсинд) и олово.

3. Тринадцать камней (аль-ahjar): Марказит (marqashita), оксид магний, малахит, Tutty (tutiya , оксид цинка), тальк, лазурит, гипс, азурит, гематит (оксид железа), оксид мышьяка, слюды, асбеста и стекла (которые затем были определены как состоящие из песка и щелочи, из которых прозрачные кристаллы дамасцена считаются лучшими).

4. Семь купоросов (al-zajat): квасцы (al-shabb الشب) и белые (qalqadis القلقديس), черные, красные (suri السوري) и желтые (qulqutar القلقطار) купоросы (нечистые сульфаты железа, меди и т.д.) , зеленый (qalqand القلقند).

5. Семь боратов: натрон и нечистый борат натрия.

6. Одиннадцать солей (аль-амлах): в том числе рассол, поваренная соль, зола, нафта, живая известь и моча, каменная и морская соли. Затем он отдельно определяет и описывает каждое из этих веществ, лучшие формы и цвета каждого, а также качества различных фальсификаций.

Ар-Рази также приводит список аппаратов, используемых в алхимии. Он состоит из 2 классов:

1. Инструменты, используемые для растворения и плавления металлов, такие как кузнечный очаг, сильфон, тигель, ремешки (язык или ковш), мацератор , стержень для перемешивания, резак, измельчитель (пестик), напильник, ножницы, ножницы и полуцилиндрическая форма для железа.

2. Посуда, используемая для осуществления процесса превращения и различных части перегонки аппарата: реторты, перегонный куб, мелкой железной кастрюли, гончары печи и нагнетателей, большой печь, цилиндрическая печь, стеклянные чашки, колбы, склянки, мензурки, стеклянная воронка, тигель, алудель, нагревательные лампы, раствор, казан, ткань для волос, песочная и водяная баня, сито, ровный каменный раствор и жаровня.

Книги по алхимии

Вот список известных книг ар-Рази по алхимии, в основном на персидском языке:

Modkhele Taalimi

Elaleh Ma'aaden

Isbaate Sanaa'at

Ketabeh Sang

Ketabe Tadbir

Ketabe Aksir

Ketabe Sharafe Sanaa'at

Ketabe Tartib, Ketabe Rahat, Простая книга

Ketabe Tadabir

Ketabe Shavahed

Ketabe Azmayeshe Zar va Sim (Эксперименты с золотом)

Ketabe Serre Hakimaan

Ketabe Serr (The Book of Secrets)

Ketabe Serre Serr (Книга тайн)

Первая книга экспериментов

Вторая книга экспериментов

Resaale'ei Be Faan Arezooyeh Arezookhah

Письмо Вазиру Гасему бен Абиделлаху

Кетабе Табвиб

Библиография

У. И. Каримов. Неизвестное сочинение ар-Рази «Книга тайны тайн». Ташкент, 1957.