Чефалу: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
The Abbey of Thelema is a small house which was used as a temple and spiritual centre founded by Aleister Crowley and Leah Hirsig in Cefalù (Sicily, Italy) in 1920.[1]
Телемское Аббатство (Аббатство Телемы) - небольшая вилла в рыбацкой деревушке Чефалу на Сицилии (Италия) в сорока милях от Палермо, приспособленная Алистером Кроули и Лией Хирсиг под храм и центр изучения Телемы в 1920 - 1923 гг.
Аббатство Телемы просуществовало со 2 апреля 1920 года по 23 апреля 1923 года, когда оно было закрыто по решению правительства Муссолини.




Name[edit]
'''Название'''


The name was borrowed from François Rabelais's satire Gargantua and Pantagruel,[2] where an Abbaye de Thélème is described as a sort of "anti-monastery" where the lives of the inhabitants were "spent not in laws, statutes, or rules, but according to their own free will and pleasure."[3]
Название было позаимствовано из сатирического романа Франсуа Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль" (1534). Телемское Аббатство описано в этом романе как своего рода "антимонастырь": жизнь его обитателей «была подчинена не законам, не уставам и не правилам, а их собственной доброй воле и хотению». Единственное правило устава аббатства гласило "Делай, что хочешь!" Ему же соответствовало и название аббатства, которое происходит от греческого слова θέλημα, что значит «воля, желание».


Objectives[edit]


This idealistic utopia was to be the model of Crowley's commune, while also being a type of magical school, giving it the designation "Collegium ad Spiritum Sanctum", A College towards the Holy Spirit. The general program was in line with the A∴A∴ course of training, and included daily adorations to the sun, a study of Crowley's writings, regular yogic and ritual practices (which were to be recorded), as well as general domestic labor. The object was for students to devote themselves to the Great Work of discovering and manifesting their True Will.[citation needed]
'''Цели и задачи Аббатства'''


Crowley had planned to transform the small house into a global center of magical devotion and perhaps to gain tuition fees paid by acolytes seeking training in the Magical Arts; these fees would further assist him in his efforts to promulgate Thelema and publish his manuscripts.[citation needed]
Идеалистическая утопия Рабле стала прообразом коммуны, основанной Кроули. Она также представляла собой магическую школу под названием «Collegium ad Spiritum Sanctum» — «Колледж Святого Духа». Программа обучения в этой школе согласовалась с системой А:.А:. и включала в себя ежедневные поклонения Солнцу, изучение трудов Кроули, регулярную практику йоги и ритуальной магии и ведение магического дневника. Кроме того, необходимо было уделять время и обычному домашнему труду. Но главной целью учеников было посвящение себя Великой Работе — познанию и реализации своей Истинной Воли.  


Raoul Loveday[edit]
Кроули планировал преобразовать скромную общину в международный центр магических практик и содержать его за счет платы, взимаемой с послушников за обучение их магическим искусствам. На эти средства он впоследствии предполагал также распространять учение Телемы, публикуя свои работы.


In 1923 a 23-year-old Oxford undergraduate by the name of Raoul Loveday (or Frederick Charles Loveday) died at the Abbey. His wife, Betty May, variously blamed the death on his participation in one of Crowley's rituals (allegedly incorporating the consumption of the blood of a sacrificed cat) or the more probable diagnosis of acute enteric fever contracted by drinking from a mountain spring. Crowley had warned the couple against drinking the water, as reported in biographies by Lawrence Sutin, Richard Kaczynski and others.


When May returned to London, she gave an interview to a tabloid paper, The Sunday Express, which included her story in its ongoing attacks on Crowley. With these and similar rumors about activities at the Abbey in mind, Benito Mussolini's government demanded that Crowley leave the country in 1923.[4] After Crowley's departure, the Abbey of Thelema was eventually abandoned and local residents whitewashed over Crowley's murals.
'''Обитатели Аббатства и быт'''


Current status and popular culture[edit]
11 января 1920 года в Париже Алистер Кроули и Лия Хирсиг принесли клятву основать Телемское аббатство в Чефалу на острове Сицилия.
27 марта 1920 года Алистер Кроули прибыл в Чефалу для основания Телемского Аббатства. З1 марта Кроули и сопровождавшая его Нинетт Шамуэй (Сестра Киприда) были представлены агенту по недвижимости, который должен был порекомендовать недорогую виллу. По совету этого агента Кроули снял виллу Санта-Барбара, где и основал Телемское Аббатство.
Первым днём существования Аббатства Телемы можно считать 2 апреля, когда Кроули и Нинетт с детьми въехали в дом. Лия Хирсиг с дочерью присоединилась к ним спустя 12 дней.


The villa still stands today, but in poor condition. Filmmaker Kenneth Anger, himself a devotee of Crowley, later uncovered and filmed some of its murals in his film Thelema Abbey (1955), now considered a lost film.[citation needed] Recently, other murals were uncovered, and pictures of them were posted on the Internet. "Abbey of Thelema" remains a popular name for various magical societies, Witchcraft covens, and Satanist grottoes.[citation needed]
27 ноября 1920 года Алистер  Кроули приступает к серии сексуально-магических операций, получивших название «Кефаледийские работы»: местечко Чефалу, в котором располагалось Телемское Аббатство, в древности носило название «Кефаледий». Цель этих операций состояла в том, чтобы призвать и сосредоточить энергию для завершения второго комментария к «Книге Закона».
Danish artist Joachim Koester created five colour and five black and white photographs of the villa; these photographs comprise his ‘Morning of the Magicians’ (2005) work.[5]
 
Kenneth Anger revisited the Abbey in 2007, 52 years after his 1955 visit, and made a short video which can be found as an "extra" on the "Anger Me" DVD.
Одной из первых на виллу приехала американская актриса и соратница Кроули Джейн Вульф. Вид Аббатства разочаровал ее: она писала, что это место вызвало «физическое отвращение, и, по мере того как шло время, я всё более явно ощущала омерзительный запах, который окутывал дом и его окрестности; казалось, что он поднимался до самого неба. Я не могла дышать». В течение нескольких недель она страдала от множества неудобств, но со временем привыкла. Оставшись, она затем прожила в Аббатстве почти столько же, сколько и сам Кроули, работая его секретарём, а также помогая ему делать некоторые из неэротических настенных росписей и пытаясь поддерживать в доме видимость чистоты и порядка.
 
Расположение дома было прекрасным, чего нельзя было сказать о самом доме. Он представлял собой не что иное, как большой, длинный фермерский особняк, выстроенный из камня, с толстыми стенами и крышей из желобчатой черепицы. Дом был одноэтажным, в нём было шесть комнат, пять из которых выходили в шестую, центральную. В доме не было электричества, газа и канализации, но он хорошо снабжался водой. Обстановку дома составляла грубая деревенская мебель. При сдаче дома к нему прилагалась коза, которая давала молоко.
 
В автобиографии Кроули писал об этом периоде так: «Меня не заботило общественное мнение. Меня не волновала слава или успех. Я был абсолютно счастлив в моём уединении. Я располагал всем своим временем и мог посвятить его работе. Мне ничто не мешало, не было ничего, что могло бы служить для меня искушением или отвлечь меня: Чефалу — это воплощение моих представлений о рае».
 
Среди гостей и обитателей общины в свое время были писательница Мэри Баттс, Фрэнк Беннет, Сесил Фредерик Расселл, Нормад Мадд и другие.
День в Аббатстве начинался с рассветом, когда Лия била в гонг, созывая всех на богослужение, посвященное Ра, Солнцу. Завтраку, который состоял из козьего сыра, хлеба и кофе и проходил в тишине, предшествовал Ритуал Воли. Остаток дня проходил в свободном режиме, если не считать ритуалов, проводимых в определённое время, а также четырехкратных поклонений Ра на рассвете, в полдень, на закате и в полночь. Время от времени Кроули проводил Гностическую Мессу. Обедали в полдень, а ужин подавался перед самым закатом солнца, после чего обитатели Аббатства читали «Книгу Закона».
 
 
'''Рауль Лавдей и закрытие Телемского Аббатства'''
 
16 февраля 1923 года в Телемском Аббатстве в Чефалу умер от брюшного тифа Рауль Лавдей (р. 1900), ученик Алистера Кроули, который приехал в Аббатство в 1922 году вместе со своей женой Бетти Мэй. Как писал о нем Кроули, у Лавдея «имелись все задатки для того, чтобы стать первоклассным магом. С первого же разговора я решил, что он станет моим магическим преемником». Намерению Кроули не суждено было осуществиться: спустя два месяца Лавдей умер от брюшного тифа. Недоброжелатели немедленно обвинили в его гибели Кроули, утверждая, будто тот заставил Рауля выпить кошачьей крови, вызвавшей отравление. В действительности поставленный врачом диагноз подтвердил, что причиной смерти был острый энтерит вследствие питья сырой воды из горного источника, против чего Рауля и его жену Бетти Мэй строжайше предупреждал сам Кроули (это подтверждают биографы Лоуренс Сутин, Ричард Качинский и др.)
 
По возвращении в Лондон вдова Лавдея дала интервью таблоиду "Сандей Экспресс", который воспользовался им для возобновления нападок на Кроули. Скандал вокруг этой истории и слухи о происходящем в Аббатстве привели к тому, что правительство Бенито Муссолини потребовало у Кроули покинуть страну, что он и был вынужден сделать 30 апреля 1923 года, передав руководство Телемским аббатством Норману Мадду.
После отъезда Кроули Телемское Аббатство довольно быстро опустело, а настенные росписи Кроули были закрашены местными жителями.
 
 
'''Наши дни'''
 
Вилла по-прежнему стоит на своем месте, но имеет совершенно заброшенный вид. В 1955 году режиссёр-авангардист Кеннет Энгер приехал в Чефалу вместе с известным американским сексопатологом профессором Альфредом Кинси. Энгер во многих местах смыл побелку, под которой обнаружились настенные росписи, а также поднял бетонный настил, скрывавший магический круг, в центре которого стоял алтарь. Энгер хотел восстановить Аббатство Телемы, но организация О.Т.О. и другие последователи Кроули не проявили по поводу этой идеи никакого энтузиазма. Снятый в том же году фильм Энгера, в который вошли кадры с росписями Кроули, считается утерянным.
 
В 2005 году датский художник Йоахим Кестер создал серию цветных и черно-белых фоторабот с изображением виллы под названием "Утро Магов".
 
В 2007 году Кеннет Энгер еще раз посетил Аббатство, где снял короткометражное видео. Эти кадры можно найти на DVD в качестве дополнения к документальному фильму "Я, Энгер" ("Anger Me") реж. Элио Гельмини (2006 г.)
 
Селение Чефалу разрослось, и здание уже не стоит одиноко на склоне горы, а окружено другими строениями, среди которых есть даже стадион. Двери и окна виллы заложены кирпичами. Давно существующая идея превратить этот дом в музей, посвященный Кроули, до сих пор ожидает своей реализации.

Версия от 01:02, 31 марта 2018

Телемское Аббатство (Аббатство Телемы) - небольшая вилла в рыбацкой деревушке Чефалу на Сицилии (Италия) в сорока милях от Палермо, приспособленная Алистером Кроули и Лией Хирсиг под храм и центр изучения Телемы в 1920 - 1923 гг. Аббатство Телемы просуществовало со 2 апреля 1920 года по 23 апреля 1923 года, когда оно было закрыто по решению правительства Муссолини.


Название

Название было позаимствовано из сатирического романа Франсуа Рабле "Гаргантюа и Пантагрюэль" (1534). Телемское Аббатство описано в этом романе как своего рода "антимонастырь": жизнь его обитателей «была подчинена не законам, не уставам и не правилам, а их собственной доброй воле и хотению». Единственное правило устава аббатства гласило "Делай, что хочешь!" Ему же соответствовало и название аббатства, которое происходит от греческого слова θέλημα, что значит «воля, желание».


Цели и задачи Аббатства

Идеалистическая утопия Рабле стала прообразом коммуны, основанной Кроули. Она также представляла собой магическую школу под названием «Collegium ad Spiritum Sanctum» — «Колледж Святого Духа». Программа обучения в этой школе согласовалась с системой А:.А:. и включала в себя ежедневные поклонения Солнцу, изучение трудов Кроули, регулярную практику йоги и ритуальной магии и ведение магического дневника. Кроме того, необходимо было уделять время и обычному домашнему труду. Но главной целью учеников было посвящение себя Великой Работе — познанию и реализации своей Истинной Воли.

Кроули планировал преобразовать скромную общину в международный центр магических практик и содержать его за счет платы, взимаемой с послушников за обучение их магическим искусствам. На эти средства он впоследствии предполагал также распространять учение Телемы, публикуя свои работы.


Обитатели Аббатства и быт

11 января 1920 года в Париже Алистер Кроули и Лия Хирсиг принесли клятву основать Телемское аббатство в Чефалу на острове Сицилия. 27 марта 1920 года Алистер Кроули прибыл в Чефалу для основания Телемского Аббатства. З1 марта Кроули и сопровождавшая его Нинетт Шамуэй (Сестра Киприда) были представлены агенту по недвижимости, который должен был порекомендовать недорогую виллу. По совету этого агента Кроули снял виллу Санта-Барбара, где и основал Телемское Аббатство. Первым днём существования Аббатства Телемы можно считать 2 апреля, когда Кроули и Нинетт с детьми въехали в дом. Лия Хирсиг с дочерью присоединилась к ним спустя 12 дней.

27 ноября 1920 года Алистер Кроули приступает к серии сексуально-магических операций, получивших название «Кефаледийские работы»: местечко Чефалу, в котором располагалось Телемское Аббатство, в древности носило название «Кефаледий». Цель этих операций состояла в том, чтобы призвать и сосредоточить энергию для завершения второго комментария к «Книге Закона».

Одной из первых на виллу приехала американская актриса и соратница Кроули Джейн Вульф. Вид Аббатства разочаровал ее: она писала, что это место вызвало «физическое отвращение, и, по мере того как шло время, я всё более явно ощущала омерзительный запах, который окутывал дом и его окрестности; казалось, что он поднимался до самого неба. Я не могла дышать». В течение нескольких недель она страдала от множества неудобств, но со временем привыкла. Оставшись, она затем прожила в Аббатстве почти столько же, сколько и сам Кроули, работая его секретарём, а также помогая ему делать некоторые из неэротических настенных росписей и пытаясь поддерживать в доме видимость чистоты и порядка.

Расположение дома было прекрасным, чего нельзя было сказать о самом доме. Он представлял собой не что иное, как большой, длинный фермерский особняк, выстроенный из камня, с толстыми стенами и крышей из желобчатой черепицы. Дом был одноэтажным, в нём было шесть комнат, пять из которых выходили в шестую, центральную. В доме не было электричества, газа и канализации, но он хорошо снабжался водой. Обстановку дома составляла грубая деревенская мебель. При сдаче дома к нему прилагалась коза, которая давала молоко.

В автобиографии Кроули писал об этом периоде так: «Меня не заботило общественное мнение. Меня не волновала слава или успех. Я был абсолютно счастлив в моём уединении. Я располагал всем своим временем и мог посвятить его работе. Мне ничто не мешало, не было ничего, что могло бы служить для меня искушением или отвлечь меня: Чефалу — это воплощение моих представлений о рае».

Среди гостей и обитателей общины в свое время были писательница Мэри Баттс, Фрэнк Беннет, Сесил Фредерик Расселл, Нормад Мадд и другие. День в Аббатстве начинался с рассветом, когда Лия била в гонг, созывая всех на богослужение, посвященное Ра, Солнцу. Завтраку, который состоял из козьего сыра, хлеба и кофе и проходил в тишине, предшествовал Ритуал Воли. Остаток дня проходил в свободном режиме, если не считать ритуалов, проводимых в определённое время, а также четырехкратных поклонений Ра на рассвете, в полдень, на закате и в полночь. Время от времени Кроули проводил Гностическую Мессу. Обедали в полдень, а ужин подавался перед самым закатом солнца, после чего обитатели Аббатства читали «Книгу Закона».


Рауль Лавдей и закрытие Телемского Аббатства

16 февраля 1923 года в Телемском Аббатстве в Чефалу умер от брюшного тифа Рауль Лавдей (р. 1900), ученик Алистера Кроули, который приехал в Аббатство в 1922 году вместе со своей женой Бетти Мэй. Как писал о нем Кроули, у Лавдея «имелись все задатки для того, чтобы стать первоклассным магом. С первого же разговора я решил, что он станет моим магическим преемником». Намерению Кроули не суждено было осуществиться: спустя два месяца Лавдей умер от брюшного тифа. Недоброжелатели немедленно обвинили в его гибели Кроули, утверждая, будто тот заставил Рауля выпить кошачьей крови, вызвавшей отравление. В действительности поставленный врачом диагноз подтвердил, что причиной смерти был острый энтерит вследствие питья сырой воды из горного источника, против чего Рауля и его жену Бетти Мэй строжайше предупреждал сам Кроули (это подтверждают биографы Лоуренс Сутин, Ричард Качинский и др.)

По возвращении в Лондон вдова Лавдея дала интервью таблоиду "Сандей Экспресс", который воспользовался им для возобновления нападок на Кроули. Скандал вокруг этой истории и слухи о происходящем в Аббатстве привели к тому, что правительство Бенито Муссолини потребовало у Кроули покинуть страну, что он и был вынужден сделать 30 апреля 1923 года, передав руководство Телемским аббатством Норману Мадду. После отъезда Кроули Телемское Аббатство довольно быстро опустело, а настенные росписи Кроули были закрашены местными жителями.


Наши дни

Вилла по-прежнему стоит на своем месте, но имеет совершенно заброшенный вид. В 1955 году режиссёр-авангардист Кеннет Энгер приехал в Чефалу вместе с известным американским сексопатологом профессором Альфредом Кинси. Энгер во многих местах смыл побелку, под которой обнаружились настенные росписи, а также поднял бетонный настил, скрывавший магический круг, в центре которого стоял алтарь. Энгер хотел восстановить Аббатство Телемы, но организация О.Т.О. и другие последователи Кроули не проявили по поводу этой идеи никакого энтузиазма. Снятый в том же году фильм Энгера, в который вошли кадры с росписями Кроули, считается утерянным.

В 2005 году датский художник Йоахим Кестер создал серию цветных и черно-белых фоторабот с изображением виллы под названием "Утро Магов".

В 2007 году Кеннет Энгер еще раз посетил Аббатство, где снял короткометражное видео. Эти кадры можно найти на DVD в качестве дополнения к документальному фильму "Я, Энгер" ("Anger Me") реж. Элио Гельмини (2006 г.)

Селение Чефалу разрослось, и здание уже не стоит одиноко на склоне горы, а окружено другими строениями, среди которых есть даже стадион. Двери и окна виллы заложены кирпичами. Давно существующая идея превратить этот дом в музей, посвященный Кроули, до сих пор ожидает своей реализации.