Самаэль (персонаж): различия между версиями

В поздних аггадах с Самаэлем, среди прочего, связаны следующие мотивы: Самаэль не знает дороги к [[Древо Жизни|древу жизни]], хотя и способен летать по воздуху (таргум на Иова 28:7); из его пупка растет один длинный волос, и власть Самаэля будет длиться до тех пор, пока этот волос остается цел и невредим. В эпоху мессии этот волос сломается от трубного звука шофара, и тогда Самаэль падет («Мидраш Пиютим»). В еврейских астрологических источниках Самаэль фигурировал как ангел [[Марс (в магии)|Марса]]. Это соответствие заимствовали сперва харранские сабеи, называвшие Марс «Мара самья» («Пикатрикс», III.7), а позднее и авторы средневековых христианских трактатов по магии и астрологии. Как ангел вторника Самаэль упоминается в «Сефер Разиэль» 34b, в «Хокмат ха-Касдим», в комментарии Иуды бен Барзиллая на «Сефер Йецира» и во многих других произведениях. Отголосок древней этимологии его имени сохраняется в демонологических трактатах братьев Исаака и Яакова ха-Коэнов (испанских каббалистов середины XIII в.), где Самаэль именуется «Сар Сума» — «слепой ангел».