Эрото-коматозное просветление

Эрото-коматозное просветление (eroto-comatose lucidity) – техника сексуальной магии, наиболее известная по описанию, данному британским оккультистом Алистером Кроули в 1912 году. Существует в нескольких вариациях и применяется в различных духовных течениях. Как правило, в ходе ритуала с использованием данной техники испытуемый подвергается постоянной сексуальной стимуляции (не доводящей до физического оргазма) с целью достичь промежуточного состояния между крепким сном и полным пробуждением на фоне полного изнеможения, что позволяет установить контакт с избранным божеством.

Ритуал

Кроули впервые описал ритуал в своей работе «Эрото-коматозное просветление». Согласно определению Кроули, ритуал проводит теург при участии нескольких помощников. Для достижения наилучших результатов американский оккультист Дональд Майкл Крейг рекомендует привлекать к участию в ритуале помощников противоположного пола с наибольшим сексуальным опытом. Тем не менее, сам Кроули достиг максимального успеха в данной практике при помощи партнера того же пола (исполнив ритуал в гомосексуальной версии), отмечает религиовед Хью Урбан.

В начале ритуала помощники многократными усилиями возбуждают теурга, доводя до изнеможения. Роль самого теурга фактически пассивна. Не существует единого мнения относительно необходимости доводить возбуждение до оргазма. Кроули и другие авторы считают, что оргазма нужно избегать. По мнению более поздних исследователей этой практики, удерживаться от оргазма необязательно, что противоречит изначальной формулировке Кроули. Большинство практикующих согласны с Кроули в том, что можно применять любые средства стимуляции: физическое, генитальное, психологическое воздействие, предметы (секс-игрушки) или наркотики (энтеогены, такие как гашиш, марихуана или другие афродизиаки). Помощников должно быть достаточно для того, чтобы они могли при необходимости сменять друг друга. В конечном счете силы теурга истощаются, и он засыпает.

Во второй части ритуала помощники пытаются довести теурга до почти полного пробуждения исключительно при помощи сексуальной стимуляции. Цель здесь – не разбудить, а приблизить человека к порогу пробуждения. Некоторые авторы возражают, что человек не останется на грани между сном и бодрствованием, а войдет от усталости в транс или состояние «осознанного сна». Чтобы поддерживать состояние транса, теург не должен быть переутомлен или ощущать дискомфорт. Как только он достигнет порога бодрствования, сексуальная стимуляция должна быть прекращена. Затем теург может начать снова погружаться в сон (но не полностью). Этот шаг повторяется неограниченное число раз до тех пор, пока теург не войдет в состояние между сном и бодрствованием, где возможен контакт с высшими силами. Считается, что в этот момент важно не «потеряться» в трансе, а сохранять открытость сознания, не пытаясь влиять на результат. Удерживая состояние транса, теург может совершать духовную работу или наблюдать мистические явления. Как пишет Кроули, «чистому телом» теургу не обязательно доводить себя до изнеможения».

Существует два способа окончания ритуала. Теург может просто погрузиться в глубокий сон или испытать оргазм и потом крепко заснуть «мертвецким сном». Исследователь метафизики и магии Джейсон Ньюкомб полагает, что сексуальное истощение в результате повторяющихся оргазмов может быть ключом к нужному состоянию и не является конечной точкой ритуала. Как отмечает Брат U. D., крайне важно использовать ценный момент оргазма для духовных и магических целей.

Пробудившись ото сна, теург может записать то, что он испытывал, наблюдал или слышал. Считается также, что на протяжении всего ритуала необходимо концентрироваться на представляемой цели, не отвлекаясь и не теряя желания.

По замыслу Кроули, производимое мужчинами во время ритуала семя («эликсир») должно употребляться самим теургом, возможно в виде ингредиента для кроулианского «печенья света».

Аналогичные ритуалы

Похожий ритуал сексуального истощения, описанный Кроули, не рассчитан на достижение контакта с высшими силами, а является своего рода вампиризмом. В ходе ритуала помощники доводят теурга до крайнего утомления исключительно при помощи рта. Целью помощников является не помощь, а присвоение магической силы. Кроули утверждал, что когда теург сексуально истощен до полусмерти, помощники порабощают его дух и забирают его силу.

Люциферианец Майкл Форд также предлагает свои версии ритуала на основании сексуального истощения по методу Кроули, но с поправкой на то, что воля теурга направит дух к слиянию с высшими силами. Форд создал два альтернативных ритуала для сексуального истощения и вознесения: «Путем Лилит» и «Путем Каина». Для ритуала Лилит комнату следует задрапировать багровым и черным, музыкальное сопровождение должно взывать к мрачным чувствам, это могут быть песнопения или устрашающие звуки. Комната должна быть украшена изображениями Лилит, демона Лилиту и суккубов. Для ритуала Каина требуется украсить комнату и самого теурга атрибутами Рогатого Бога и символами Каина, должна звучать ближневосточная музыка.

Истоки ритуала

Алистер Кроули составил описание ритуала, однако, по всей видимости, подобная практика существовала и до него. Возможно, Кроули узнал о ней от одной из своих учениц.

Существует мнение, что истоки ритуала уходят в далекое прошлое. Историк оккультизма Аллен Гринфилд отмечает, что интерес к сексуальной магии и использованию секса в духовной работе зародился в первой трети XIX века и постоянно усиливался. В этот период многочисленные сексуальные ритуалы были «открыты заново» или созданы с нуля.

Кроули в своей работе «О магическом искусстве» упоминает другое название эрото-коматозного просветления: «сон Силоама». По свидетельству Гринфилда и Ньюкомба, этот ритуал был известен задолго до Кроули.

Паскаль Беверли Рэндольф («вероятно, наибольший популяризатор сексуальной магии наших дней», как пишет о нем Хью Урбан) описывает ритуальное состояние «сон Сиалама» в своей книге «Равалетт» (1873) как пророческий транс, который случается раз в сто лет. В более поздних работах Рэндольф обозначает этим термином вещий сон с духовными откровениями.

Е.П. Блаватская также знакомила учеников с техникой под называнием «сон Силоамский». В книге «Разоблаченная Изида» (1877) она пишет, что транс должен быть вызван наркотиками, а не сексуальным истощением. Более поздняя трактовка Блаватской определяет ритуал как наркотический транс, в котором адепту впервые открывается духовное зрение. В «Тайной доктрине» (1888) утверждается, что ритуал позволяет общаться с богами, спускаться в ад или выполнять духовную работу. У Блаватской речь идет о глубоком сне, однако Ньюкомб считает, что современные теурги не засыпают, а находятся в промежуточном состоянии между сном и бодрствованием. Стоит также заметить, что сексуальные практики с целью духовного развития известны испокон веков. Восточные традиции, такие как дао и тантра, включают в себя сексуальные ритуалы.

Влияние ритуала

Данный ритуал, как и другие практики сексуальной магии, оставили след в популярной культуре. Идеи Кроули взяли на вооружение многие музыкальные группы, такие как «Killing Joke» и «Psychic TV».