Рэндольф, Паскаль Беверли

Материал из Телемапедия по-русски
Перейти к навигации Перейти к поиску
Паскаль Беверли Рэндольф

Паскаль Беверли Рэндольф (8 октября 1825 - 29 июля 1875) - афро-американский врач, оккультист, спиритуалист, медиум и писатель. Рэндольф известен как первый американский теоретик и практик так называемой эротической алхимии в Северной Америке. Согласно Артуру Уэйту, он был также первым известным членом ордена розенкрейцеров в Соединенных Штатах.

Рэндольф поддерживал отношения со многими знаменитыми современниками. Ему приписывают знакомство с президентом Авраамом Линкольном, императором Наполеоном III, Элифасом Леви, автором знаменитого эзотерического романа «Занони» лордом Бульвер-Литтоном, составителем масонской энциклопедии Кеннетом Маккензи, исследователем розенкрейцерства Харгрейвом Дженнингсом и многими другими известными деятелями того времени.

Тем не менее, жизнь Рэндольфа окутана тайной. Хотя за свою жизнь он опубликовал более двадцати книг и почти в каждой что-то рассказал о себе, почти все написанное им закодировано так, что может пониматься на совершенно разных уровнях.

Ранние годы жизни

Паскаль Беверли Рэндольф родился 8 октября 1825 года в Нью-Йорке. Он был сыном белого плантатора из Вирджинии Эдмунда Рэндольфа и темнокожей Флоры Кларк. Впоследствии Рэндольф приписывал своей матери королевское происхождение, утверждая, что она была черной принцессой с острова Мадагаскар, однако доказательств этому, помимо слов самого Рэндольфа, нет. По более прозаической версии, его мать работала буфетчицей в одном из баров Вермонта.

Рэндольф был незаконнорожденным ребенком. Он никогда не видел отца, а его мать умерла, когда мальчику было всего шесть лет. Воспитанием Рэндольфа занималась его тетка, стараниями которой он был приобщен к лону Римской католической церкви. Однако размеренная жизнь пришлась ему не по душе: в пятнадцать лет он сбежал из дома и ушел юнгой на флот. Через пять лет его морское приключение подошло к концу: сильно пострадав при несчастном случае, Рэндольф был вынужден списаться на берег. Он поселился в Филадельфии, где работал парикмахером, изучал профессию врача, увлекался спиритизмом и магнетизмом.

Стоит отметить, что именно в эти годы Америку охватил настоящий спиритический бум: в 1848 году в Нью-Йорке три сестры Фокс заявили, что находятся в контакте с духами мертвых и могут получать от них сообщения. Эта история получила широкое освещение в прессе и вскоре стала одной из самых обсуждаемых тем. Рэндольф, как и многие его современники, был очарован спиритизмом. В 1850 году он начал публиковать свои статьи в журнале «Спиритуалист», а в 1860 году увидела свет его первая работа, вышедшая отдельной книгой под названием «Что я думаю о спиритизме». В дальнейшем Рэндольф основал независимое издательство и написал более пятидесяти работ по магии и медицине. Еще одной темой, увлекавшей его в те годы, было учение венского врача Франца Антона Месмера о животном магнетизме, или гипнозе. Рэндольф был впечатлен этой практикой и впоследствии многое из нее заимствовал.

Систематического медицинского образования Рэндольф не получил, что, однако, не помешало ему вести в Бостоне частную медицинскую практику. В своем доме он создал специальную лабораторию, где пытался изготовлять различные алхимические эликсиры, используя настойки опиума, белладонны и иных препаратов.

Магическая карьера

В середине 50-х гг. Рэндольф начал активно путешествовать по Старому свету. Он побывал в Англии, Шотландии, Ирландии, Франции, Мальте, Египте, Аравии, Сирии, Палестине, Турции, Греции и других странах. В своих сочинениях Рэндольф намекает на то, что получил высокие посвящения у парижских розенкрейцеров и участвовал в их тайных ритуалах вместе с Наполеоном III и Элифасом Леви.

С кем на самом деле встречался Рэндольф и где он был – остается загадкой. Суинберн Клаймер, который сменил Рэндольфа на посту главы братства американских розенкрейцеров, рассказывал о нем множество мифов: например, он заявлял, что в 1858 году Великая розенкрейцерская ложа Парижа провозгласила Рэндольфа Великим верховным магом розенкрейцеров всего мира. Любопытно, что в начале XX века примерно то же самое заявлял о себе конкурент Клаймера по розенкрейцерскому движению и основатель ДМОРК Спенсер Льюис (опять же со ссылкой на анонимных французских розенкрейцеров).

На самом деле, взаимосвязь Рэндольфа с розенкрейцерами представляется весьма неясной. Трудно быть уверенным, что он на самом деле встречался с представителями какой-либо реально существующей розенкрейцерской организации, хотя сам термин широко использовал. Какое-то время свои работы по оккультизму и спиритизму Рэндольф подписывал творческим псевдонимом «Розенкрейцер». Именем розенкрейцеров он назвал и основанные им самим Братство Эвлиды и Братство Розенкрейцеров (Fraternitas Rosae Crucis). Труды Рэндольфа по сексуальной магии во многом повлияли и на Герметическое братство Луксора, или Света, хотя остается неясным, был ли он лично связан с этим братством.

Создание магических орденов

По возвращении из Европы Рэндольф принимает решение создать у себя в Америке розенкрейцерский орден. В 1861 году д-р Рэндольф посещает Калифорнию, читает там в течение десяти недель лекции и в итоге учреждает первую в США розенкрейцерскую ложу. Стоит заметить, что розенкрейцерский орден Рэндольфа не отличался особой стабильностью: он дважды его закрывал, открывал и реорганизовывал. Тем не менее, основанное им Братство Fraternitas Rosae Crucis выжило и существует до сих пор.

Вскоре после создания розенкрейцерского братства в Америке Рэндольф снова отправился в путешествие. На этот раз его путь лежал на Ближний Восток, к таинственным дервишам и йезидам, которые, как он верил, хранят великие магические тайны. И снова трудно сказать, с кем именно встречался там Рэндольф. Известно лишь, что в своем путешествии по Востоку он изучал сексуальную магию и действие различных наркотических веществ.

Вскоре после своего возвращения в 1870 году Рэндольф основал в Бостоне «Братство Эвлиды», а точнее, как утверждал он сам, им был всего лишь открыт факт его существования другим людям. По словам самого Рэндольфа, он стал Верховным иерархом этого Братства еще в 1846 году в возрасте 21 года, то есть сразу после того, как достиг совершеннолетия.

Относительно происхождения слова «Эвлиды» Рэндольф пишет: «Многие заподозрят, что под именем Эвлиды мы на самом деле подразумеваем Элевсин, и они будут недалеки от истины. Элевсинские философы (те, с которыми предположительно учился Иисус) были философами секса; и элевсинские мистерии были тайными».

По замыслу Рэндольфа, в Братство Эвлиды должны были объединиться люди, желавшие изучать сверхъестественное на научной основе. Таким образом, Братство продолжало розенкрейцерскую традицию: «Система Розенкрейцеров остается и никогда не была ничем иным, как дверью к невыразимо великому Храму Эвлиды».

В основу структуры Братства Эвлиды была положена традиционная розенкрейцерская Триада. В нем было 9 степеней, разделенных на три основных класса (впоследствии эта же схема использовалась в Ордене Золотой Зари и О.Т.О.) Первая степень Братства Эвлиды называлась «Градус Эроса», на этом уровне развивались навыки интуиции, телепатии, ясновидения и возможность «общаться с духовными сущностями». Разумеется, там изучалась и сексуальная магия. Как писал Рэндольф, в сексуальном союзе контакт с женщиной устанавливается не только на физическом, но и на психическом, а также и астральном плане в соответствии с герметической аксиомой: «То, что внизу, подобно тому, что вверху». Получаемая при оргазме сила может быть использована для проведения следующих операций: зарядка талисманов, восстановление жизненных сил и энергии, создание магнитных флюидов для подчинения мужчины женщине или женщины мужчине, улучшение психических способностей, укрепление потенциала мозга и тела, побуждение к сверхчеловеческим видениям духовного и возвышенного.

Принципы сексуальной магии

Паскаль Беверли Рэндольф сформулировал основные принципы, которыми необходимо руководствоваться в практике сексуальной магии:

- Сексуальный союз можно сравнить с молитвой. Необходимо ясно сформулировать и представить просьбу, клятву или объект молитвы.
- Не смешивайте благородный металл с низменной сущностью: объединяйтесь только с добродетельными женщинами. Никогда не используйте проститутку или несведущую девственницу для магического действия.
- Союз мужчины с женщиной должен быть невинен. Жажда удовольствий не должна быть главной целью. Превозмогите чувственное удовольствие, стремитесь к единению душ, если вы хотите, чтобы ваша молитва увенчалась экстазом.
- Сформулируйте ваше желание заранее и не забудьте его в момент соития, которое должно осуществлять в молчании.
- До, в течение и после акта любви четко представляйте образ того, что Вы желаете.
- Если человек пылко желает силы или власти и сохраняет это желание с момента, когда он входит в женщину, до момента, когда выходит из неё, его желание обязательно исполнится.

Еще одной сферой экспериментов Рэндольфа было то, что он называл «алхимическими эликсирами»: речь идет о влиянии на психику человека различного рода химических и растительных препаратов. Важно заметить, что в XIX веке наркотические вещества не были запрещены, их можно было свободно купить в любой аптеке, поэтому интерес Рэндольфа в этой области был вполне естественен и понятен. Тем не менее, он всегда предупреждал в своих работах об опасности чрезмерного увлечения подобными средствами.

Так, в своей книге «Сексуальная магия» Рэндольф пишет: «Стимулирующий порошок, который мы используем для наших волшебных опытов, не нов. Его можно найти во многих рецептах Средневековья. Колдуны того времени, кроме всего прочего, использовали его для путешествий на шабаши. Если в результате длительной работы результата все еще нет, допустимо использовать стимулирующий порошок <…>. Но этот порошок опасен для многих людей: он должен использоваться благоразумно и настолько редко, насколько это возможно. Когда стимулирующий порошок дал свой эффект, необходимо продолжить работу без него».

Разумеется, открытые заявления о сексуальной магии вызвали большой переполох в эзотерическом сообществе. Против Рэндольфа резко выступила Елена Блаватская, которая тогда проживала в США: к сексуальной магии она всегда относилась отрицательно. В своих отзывах и рецензиях она называла Братство Луксор «поддельным», Братство Эвлиды «омерзительным» и т.д. Все же стоит отметить, что со временем Блаватская стала относиться к Рэндольфу гораздо спокойнее. Так, через шесть лет после его смерти она пишет в своем журнале «Спиритуалист»: «П.Б. Рэндольф, этот удивительный, хотя и немного странный американский гений, этот наполовину посвященный провидец, получил свое знание на Востоке».

Но это было написано позже, а тогда – в феврале 1872 года – из-за доносов полиция произвела обыск в штаб-квартире Братства Эвлиды, в результате чего была обнаружена литература, которая, по мнению полицейских, пропагандировала «свободную любовь». Рэндольф был арестован и некоторое время провел в тюрьме. Вскоре его признали невиновным и освободили. Однако его бедствия на этом не кончились: в том же 1872 году во время Великого Бостонского пожара был уничтожен его дом и вся его библиотека.

Последние годы жизни. Смерть

Рэндольф переехал в Толедо (штат Огайо), там он женился, а в 1874 году у него родился сын, которого он назвал Осирис. Рэндольф реорганизовал Братство Эвлиды и продолжал издавать свои книги. Судя по письмам и отзывам современников, он был полон сил и мечтал о грядущей работе. Однако 29 июля 1875 года в возрасте 49 лет он покончил с собой, выстрелив себе в голову из револьвера.

Загадочная смерть поставила точку в таинственной жизни этого мага, и вряд ли мы когда-нибудь узнаем, что было тому причиной. В своих работах Рэндольф всегда осуждал самоубийство, поэтому неудивительно, что вскоре появились версии о том, что его смерть не была добровольной. Так, Суинберн Клаймер впоследствии писал, что некий друг Рэндольфа признался на смертном одре в том, что именно он «в состоянии ревности и временного помешательства» убил мага. Существует и версия о том, что причиной смерти Рэндольфа стала его магическая дуэль с Еленой Блаватской: якобы именно в момент его смерти Блаватская, находясь за множество миль от Рэндольфа, воскликнула: «Он стрелял в меня, этот негр, но теперь он отправился в ад, к Дьяволу!» Как бы там ни было, в книге записей актов гражданского состояния округа Лукас его смерть была зарегистрирована как несчастный случай.

Наследие Рэндольфа

Какой же оказалась судьба его наследия? Стоит отметить, что современное Fraternitas Rosae Crucis, существующее в США, никого отношения к магии Рэндольфа не имеет: Суинберн Клаймер взял только имя Рэндольфа, добавил множество легенд о нем и начисто выкинул из ордена всю сексуальную магию.

Заложенная Рэндольфом традиция нашла свое продолжение в другом ордене. В Манифесте О.Т.О., написанном Алистером Кроули, в перечне организаций, чью мудрость и знание использует О.Т.О., упоминается Герметическое Братство Луксора (или Света). И это не случайно: афоризм Рэндольфа «Царит всемогущая Воля, в ее основе лежит любовь» не может не быть близким телемитам, провозглашающим: «Любовь есть закон, любовь в согласии с Волей».