Зодиак

Материал из Телемапедия по-русски
Перейти к: навигация, поиск
Знаки Зодиака

ЗОДИАК (зодиакальный круг, от греч. ζῷον — живое существо). Первоначально слово зодиак происходит от латинского слова zōdiacus, которое, в свою очередь, от греческого ζῳδιακὸς κύκλος (zōdiakos kyklos), что означает «круг из животных», в основе которой лежит ζῴδιον (zōdion), уменьшительная форма ζῷον (zōon) «животное». Это связано с тем, что половина знаков в классическом греческом зодиаке представлена в виде животных (помимо мифологических существ).

  • В АСТРОНОМИИ — пояс на небесной сфере вдоль эклиптики, по которому проходят видимые пути Солнца, Луны и планет. При этом Солнце движется практически строго по эклиптике, а остальные светила в своём движении по зодиаку периодически смещаются севернее или южнее эклиптики в зависимости от текущего положения узлов своих орбит до максимального расстояния, равного их наклонению. К числу зодиакальных созвездий относятся Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей и Рыбы, а также Змееносец, который, впрочем, не всегда причисляется к числу зодиакальных, но через который также проходит эклиптика. Эклиптическое наклонение орбит Луны и видимых планет не превышает нескольких градусов, традиционно ширина зодиакального пояса считается условно равной 9° в обе стороны от эклиптики. В астрономическом зодиаке движение — по часовой стрелке.
  • В АСТРОЛОГИИ — также последовательность участков, на которые делится этот пояс. Наиболее известен зодиак, состоящий из двенадцати знаков зодиака по 30°, сложившийся в середине I тысячелетия до н. э. на Ближнем Востоке. Названия знаков связаны с зодиакальными созвездиями, которые в ту эпоху им соответствовали, хотя в последующие века по причине прецессии звёзды и созвездия дрейфовали по привязанной к эклиптике сетке знаков, так что в настоящее время большинство астрономических зодиакальных созвездий проецируется на последующий знак зодиака. В астрологическом зодиаке движение — против часовой стрелки.

История зодиака

Выделение зодиака как пояса небесной сферы, по которому проходит видимый путь первоначально Луны, а затем Солнца и планет, произошло в Вавилоне. Первое упоминание о выделении зодиакального пояса в письменных источниках Вавилона содержится в серии клинописных табличек «Мул Апин» (MUL.APIN — созвездие Плуга), датируемых началом VII века до н. э.: в этих текстах перечисляются 18 созвездий на «пути Луны» и указывается, что Солнце и пять планет перемещаются по этому же пути, а также выделяется группа приэкваториальных (и, соответственно, близких к эклиптике) звёзд. В VII—VI веках до н. э. число делений зодиакальной зоны было удвоено, то есть зодиак разделён на 36 участков по 10°.

Дендерский зодиак с 12-ю знаками и 36-ю деканами

Деление зодиака на 12 частей произошло, вероятно, в начале V века до н. э., когда 10°-е участки были сгруппированы по три — в этот период появляются упоминания зодиакальных гороскопов; в вавилонских астрономических «дневниках» 12 зодиакальных созвездий упоминаются с конца V — начала IV веков до н. э. Деление зодиака на 18—36—12 участков было обусловлено тем, что в Вавилоне была принята шестидесятеричная система счисления и круг делился на 360 угловых долей, что примерно соответствует количеству дней в году.

Зодиакальная вавилонская система служила также и системой небесных координат: эклиптические долготы светил отсчитывались в пределах зодиакального участка от его западной границы к востоку.

Декадная система с 10°-ми участками была воспринята египетской астрономией, причём каждому участку-декаде были поставлены в соответствие деканальные божества (в греческом именовании — «деканы»). В эллинистическом Египте пользовались комбинированной системой — примером может служить так называемый Дендерский зодиак — барельеф, располагавшийся на потолке одного из помещений храма Хатхор в Дендере, где каждый из двенадцати зодиакальных участков разбит на три декана.

Греческая астрономия восприняла зодиакальную систему вавилонян в варианте с разделением на 12 созвездий. Само название «зодиак» происходит от греч. ζῷον — «живое существо». Первое упоминание зодиака в греческих источниках связано с Евдоксом Книдским — основоположником древнегреческой теоретической астрономии, жившим в середине IV в. до н. э.

В римское время вследствие контактов с Индией эллинистические астрономические и астрологические сочинения проникают в Индию; так, во II веке н. э. в Западных Кшатрапах в правление Рудракармана I на санскрит Спхуджидхваджей переводится компиляция эллинистических источников — Яванаджатака, затем появляются перевод астрологических работ Павла Александрийского — Паулиса Сиддханта и Ромака Сиддханта (римский канон), в результате в Индии была заимствована эллинистическая зодиакальная система.

В традиционной китайской астрономии зодиакальный пояс делят на четыре части, каждая из которых, в свою очередь, разделена на семь небольших созвездий — «стоянок луны». Таким образом, за день Луна проходит одну стоянку.

Современная версия происхождения зодиака

Круг Зодиака

К сожалению, точно проследить историю распространения системы 12-ти знаков Зодиака невозможно. Историки 1-й пол. ХХ в. предполагали, что знаки Зодиака, возникнув в Месопотамии, затем были заимствованы греками и египтянами, а впоследствии эта система распространилась в Индии и Китае. Однако исследования последних десятилетий опровергают эту концепцию. Так, имеющаяся копия древневавилонского астрономического дневника на 418/417 гг. до н.э. показывает, что знаки Зодиака в Месопотамии в это время ещё не были введены. При этом введение знаков Зодиака в Древней Греции связывают с Евктемоном, работавшим несколькими десятилетиями раньше. Знаки Зодиака в Египте, видимо, возникли независимым путём как естественное развитие системы деканов (объединение деканов по три). 12-знаковый циклический календарь, распространённый в странах Востока, также, судя по всему, появился без всякого греко-египетско-вавилонского влияния.

Происхождение названий знаков зодиака

Объяснений происхождения зодиакальных символов предложено множество. Одни считают их стилизованными буквами греческого алфавита, другие - египетскими иероглифами, а третьи видят в них некие мистические символы. Наиболее приемлемым кажется толкование Агриппы Неттесгеймского и Скалигера: Овен - голова барана; Телец - голова быка; Близнецы - два человека, соединенные руками и ногами; Рак - клешни рака или символ возможности двигаться вперед и назад; Лев - стилизованное изображение льва; Дева - стилизованное изображение крыльев Девы; Весы - водяные весы; Скорпион - стилизованное изображение Скорпиона; Стрелец - лук и стрела; Козерог - стилизованное изображение козла; Водолей - поток воды; Рыбы - две рыбы.

Овен в «Атласе звёздного неба» Яна Гевелия (1690)

По-видимому, и иероглифическое объяснение недалеко от истины, т.к. генезис иероглифов и этих 12 стилизованных изображений весьма схожи.

Телец в «Атласе звёздного неба» Яна Гевелия (1690)

Как бы то ни было, приблизительно с IV в. до н.э. знаки Зодиака начинают играть важнейшую роль в астрологии. С каждым из них были соотнесены определённые характеристики, а также планеты-управители.

Близнецы в «Атласе звёздного неба» Яна Гевелия (1690)

Сенар указывает, что общее значение знаков Зодиака касается процесса, посредством которого "первозданная энергия, однажды оплодотворённая, переходит от потенциальности к виртуальности, от единства к множественности, от духа к материи, от неоформленного мира к миру форм", а затем возвращается вспять по тому же пути (Senard M. Le Zodiaque. - Lausanne, 1948). Первые шесть знаков от Овна до Девы представляют по этой схеме инволюцию, тогда как следующие шесть знаков (от Весов до Рыб) соотносятся с эволюцией. Эта схема применима не только к эволюции Космоса в самом широком смысле, но и к специфическим фазам этого процесса, равно как и к любому заданному периоду в развитии мира как такового.

Названия в Шумере:

Лев в «Атласе звёздного неба» Яна Гевелия (1690)

ТЕЛЕЦ именовался "небесный Бык" и являлся одним из материальных, т.е. земных, воплощений Верховного Бога Ану (при распространении мифа в древнем мире имя трансформировалось то в Зевса, то в Мардука и т.д.). Он спускался с Небес (древне-шумерское "небо"="космос"="духовное начало"), чтобы "оплодотворить" низший земной материальный мир духовным нравственным началом, чтобы смертный мир обрёл смысл.

Дева в «Атласе звёздного неба» Яна Гевелия (1690)

БЛИЗНЕЦЫ именовались "божественные близнецы". В текстах ок.2300 г.до н.э. часто упоминаются как властители надземного и подземного миров.

ВЕСЫ именовались "священный Холм". Этот период в году считался ключевым в человеческих судьбах, так как Бог Солнца (в некоторых источниках упоминается имя Ра) имена праведных людей заносил в Книгу Жизни, а преступников отправлял в места заключения. Таким образом определялись судьбы людей на следующий год. Местом, где Ра производил суд над земными людьми, была насыпь земли над водным источником, из которой прорастает росток мирового дерева тамариск. Вот что изображено на рисунке знака "весы", а не прибор "весы" как многие полагают. Одновременно Священный Холм считался местом восхода солнца и местом схождения небес, надземного и подземного миров.

Скорпион в «Атласе звёздного неба» Яна Гевелия (1690)

РЫБЫ именовались "рыбьи Хвосты", так как в этот период на территории всех древних царств (Шумеры, Египет, Ассирия, Вавилон, Персия) происходили разливы рек и массово шла на нерест рыба, одна из основ рациона древнего человека. Но духовное наполнение божественного мифа означало необходимость для каждого человека в этом месяце завершить незавершенное в уходящем году, вернуть долги, "подтянуть хвосты".

Систему деления года на сезоны и месяцы, на количество дней, и на часы Древний Вавилон позаимствовал у шумеров, а из Вавилона эта система распространилась по всему древнему миру. В Древнешумерском Царстве год начинался весной, в месяце, который мы именуем "март".

Змееносец в «Атласе звёздного неба» Яна Гевелия (1690)

ОВЕН у шумеров именовался "Царь" или "Престол". Как всему в мире следовало обновиться с началом нового года, должно было произойти "обновление Престола". Другой божественный претендент должен был по традиции бросить вызов прежнему Царю и сразиться с ним за Престол и царственную тиару (="корону"). Царскую тиару украшали золотые изогнутые рога, которые были в Древне шумерском Царстве символом власти (в т.ч.у Зевса в воплощении Тельца, и как в дальнейшем узнаем у Козерога). Поэтому на древнейших изображениях этот знак Зодиака изображен в виде царя на троне, и постепенно всё чаще рядом с ним встречается условное изображение "рогов", дошедшее до современности в качестве обозначения знака "овен".

ЛЕВ именовался "Большая собака" (UR.GU.LA). Она была защитой земных людей от демонов подземного мира, стражем преисподней и проводником в потусторонний мир.

ДЕВА именовалась "пшеничный колос богини Шалы/Иштар". Изображалась в виде богини, несущей людям в руке 3 колоса. В духовном смысле: посеянное дало свой божественный колос.

Весы в «Атласе звёздного неба» Яна Гевелия (1690)

СТРЕЛЕЦ именовался "бьющий стрелою" (древне шумерское "Пабиль саг") грозный божественный хозяин подземного огня. Изображался в виде кентавра. До нас дошли межевые камни из Древне шумерского Царства с изображением Пабильсага для охраны границ. На более поздних изображениях Древнего Вавилона вместо полного изображения Пабильсага всё чаще появляются упрощённые символы лука и стрелы. Когда образ Пабильсага "перекочевал" в древнюю Ассирию (захватившую вавилонскую библиотеку), где действовал другой "божественный пантеон", имя "Пабильсаг" заменили на "Стрелец".

ВОДОЛЕЙ именовался "Великан". В Древнем Вавилоне часто изображался проливающим потоки воды. Обозначал разлив рек, предшествующий месяцу РЫБ. Но в духовном смысле трактовался миф о Властелине земного (в т.ч. подземных вод) мира Энке, одухотворяющем все земные водные источники.

Стрелец в «Атласе звёздного неба» Яна Гевелия (1690)

КОЗЕРОГ именовался "рыбакозлёнок". Символ этого знака всегда изображался и поныне изображается с завитком наподобие рыбьего хвоста. Как Телец был материальным воплощением Властителя неба Ану, так Рыбокозлёнок был воплощением Властителя земного и подводного миров Энке. Рыбокозлёнок открывал людям источники истин. В этом месяце наступало время, когда воды источников становились священными и несли людям истины. В этом месяце "время запускается заново, возникает диалектический конфликт между новым временем и старой организацией мира" (Ван-дер-Варден. Пробуждающаяся наука II. Рождение астрономии).

Козерог в «Атласе звёздного неба» Яна Гевелия (1690)

РАК "Расшифровка знака РАК представляет собой достаточно большую проблему, поскольку трудно выстроить смысловую ассоциативную цепочку, связывающую этот образ с семантическим ядром месяца" - признается автор работы "Зодиак в шумерско-вавилонской астрологической традиции" переводчик Сергей Евтушенко. Профессор Б.Ван-дер-Варден также указывает, что "Происхождение названия нашего Рака не имеет объяснения". К сожалению, письменные источники, объясняющие происхождение названия, не сохранились. Хотя сохранилось довольно много письменных описаний этого периода года, так как он считался в древнешумерском Царстве одним из самых важных. Солнце в это время занимает свою самую верхнюю позицию в движении по эклиптике, поэтому считалось, что в этом созвездии находится жилище верховного бога солнца. Поскольку в некоторых древних клинописных текстах встречается в качестве имени бога солнца "Ра", очевидно, существует большая вероятность, что созвездие именовалось не "рак", а "Ра". Как свидетельствуют авторитетные изыскания, названные нами в начале этой статьи, при заимствовании древнешумерской Зодиакальной системы страны древнего мира пытались приспособить её к своему божественному пантеону, переименовывая звёзды, созвездия и богов. Учитывая множественные свидетельства письменных источников о том, что Зодиак был придуман богами и его действующими лицами были также боги, личность рядового человека никого не интересовала в древнем мире, а также о том, что Древний Египет позаимствовал астрологические сведения в древнем Вавилоне, который, как мы помним по свидетельству Хамурапи, в своё время позаимствовал их в древнешумерском Царстве, что потолки знаменитых египетских гробниц нередко расписаны знаками Зодиака и древнейшими круговыми астролябиями, вполне вероятно, с верховным богом солнца Ра произошло то же превращение, что и с Пабильсагом, который в итоге превратился в "Стрельца". Тем более уже на древнешумерских изображениях на поле, соответствующем нашему знаку Рака появилось изображение двух кружков с дугами, которое является символом верхнего и нижнего положений солнца и его траектории движения.

Водолей в «Атласе звёздного неба» Яна Гевелия (1690)
Рак в «Атласе звёздного неба» Яна Гевелия (1690)

Два последних зодиакальных знака СКОРПИОН и ЗМЕЕНОСЕЦ имеют наиболее тёмную и запутанную историю. В Гороскопе, которым мы привыкли пользоваться, официально приняты 12 знаков. Однако солнце проходит через 13 созвездий. Если мы признаём влияние на судьбы людей официально принятых 12 Зодиаков, то Созвездие ЗМЕЕНОСЦА, в которое солнце входит 29 ноября, безусловно также влияет на судьбы людей (вне зависимости от своей непризнанности). Во многих древних источниках сообщается, что "боги для удобства обустройства жизни людей... разделили год на 12-13 месяцев и в некоторых годах вводили дополнительный 13-й месяц." И символов Зодиака у шумеров было 13. 13-й божественный миф о ЗМЕЕНОСЦЕ как раз сохранился и дошел до наших времен в отличие от РАКА или СКОРПИОНА. Также дошло до нас символическое изображение этого Зодиака.

Древний Зодиак был основательно переработан и адаптирован греческим астрономом Гипархом. Так как в Древней Греции окончательно было принято деление года на 12 месяцев, а древнешумерское целительство на змеиных ядах было окончательно утрачено (да и нет в жаркой Греции обширных болотных зарослей со змеями, зато имеются в изобилии скорпионы), то Гипарх просто убрал из системы знак Змееносца. Хотя до нас дошли варианты древних изображений зодиакального круга, где одновременно присутствуют и Скорпион и Змееносец.

Рыбы в «Атласе звёздного неба» Яна Гевелия (1690)

В "защиту" Змееносца можно сказать, что сохранилось гораздо больше древних письменных источников, посвященных этому знаку, в отличие от Скорпиона. Из древнешумерского Царства до нас дошло много мифов, посвященных змеям и целительству на основе змеиного яда, много изображений змей и богов со змеями. Согласно мифу Змееносец был сыном бога от земной женщины, воспитывался Пабильсагом, и исцелял людей змеиными ядами. До нас дошло даже его имя - Асклепий. Неясным остаётся также, при каких обстоятельствах Скорпион "превратился" в знак, принадлежащий стихии воды. Возможно, что при "гипарховой адаптации" Зодиака произошла путаница. Древнешумерские клинописные тексты донесли до нас, что созвездие, именуемое нами СКОРПИОН, называлось "плуг". А на древних прообразах астролябий, а также возле отдельных изображений зодиакальных персонажей можно видеть маленькие изображения скорпионов. Возможно образ Скорпиона символизировал неотвратимость судеб.

Зодиак в Магии и Каббале

Джон Боннер в «Каббала: магическое руководство для начинающих» соотносит «Сферу Зодиака (Мазлот)» с земным проявлением (земная чакра) сефиры Хокма.

«Мазлот – весьма и весьма не простая сфера. Она заключает в себе не только все планетарные силы, которые будут проявляются на последующих этапах развития дерева, но и все возможные способы выражения и взаимодействия этих сил. И даже в этой сложнейшей системой суть ее не исчерпывается, потому что, Мазлот – не только физический круг зодиака, но и сам эволюционный процесс, символом которого является этот круг».

Магическое использование зодиакальных сил подробно описывается в материалах Ордена Золотая Заря, работах Алистера Кроули и т.д. Для взаимодействия с этими силами используются ритуалы пентаграммы и гексаграммы. Изображение Знаков Зодиака активно используется и в талисманной магии.

Использование в астрологии

Точка весеннего равноденствия является в западной астрологии началом знака Овен и всего круга зодиакальных знаков.

В астрологии считается, что положение Солнца, Луны, планет и других небесных объектов в знаках зодиака коррелирует с событиями на земле (иногда говорят, что положение планет «оказывает влияние на события на земле»). Также астрологи считают, что судьба и характер человека отражается в его астрологической карте, при этом немаловажно, в каких знаках находились небесные тела при его рождении. Знак, в котором находилось Солнце, в момент рождения человека, иногда называется его «солнечным знаком» (часто используется термин «знак зодиака» или просто «знак», что с точки зрения многих астрологов не совсем корректно).

Но астрологи большое значение придают и положению всех планет в астрологической карте и их аспектам, а также положению асцендента (куспиду первого дома) — восходящему знаку и в целом всем домам гороскопа.

Солнце в знаках зодиака

Знаки зодиака могут определяться как табличным методом по дате гражданского календаря, так и расчётным, исходя из положения Солнца на эклиптике. В России при публикации гороскопов в основном используют вариант II. В отличие от знаков зодиака, в астрономии периоды прохождения Солнца по зодиакальным созвездиям очень неравномерны (Дева — 45 дней, Рак — 20 дней, Скорпион — 7 дней).

Знак

Символ

Западная астрология (вариант I)

Западная астрология (вариант II)

Данные астрономии

Овен

Овен.png

21 марта — 19 апреля

21 марта — 20 апреля

19 апреля — 13 мая

Телец

Телец.png

20 апреля — 20 мая

21 апреля — 21 мая

14 мая — 19 июня

Близнецы

Близнецы.png

21 мая — 20 июня

22 мая — 21 июня

20 июня — 20 июля

Рак

Рак.png

21 июня — 22 июля

22 июня — 22 июля

21 июля — 9 августа

Лев

Лев.png

23 июля — 22 августа

23 июля — 21 августа

10 августа — 15 сентября

Дева

Дева.png

23 августа — 22 сентября

22 августа — 23 сентября

16 сентября — 30 октября

Весы

Весы.png

23 сентября — 22 октября

24 сентября — 23 октября

31 октября — 22 ноября

Скорпион

Скорпион.png

23 октября — 21 ноября

24 октября — 22 ноября

23 ноября — 29 ноября

Змееносец

Змееносец.png

-

-

30 ноября — 17 декабря

Стрелец

Стрелец.png

22 ноября — 21 декабря

23 ноября — 22 декабря

18 декабря — 18 января

Козерог

Козерог.png

22 декабря — 19 января

23 декабря — 20 января

19 января — 15 февраля

Водолей

Водолей.png

20 января — 18 февраля

21 января — 19 февраля

16 февраля — 11 марта

Рыбы

Рыбы.png

19 февраля — 20 марта

20 февраля — 20 марта

12 марта — 18 апреля

Классификация знаков

Основная статья Знаки Зодиака

В классификации астрологии знаки группируют по четырём триплицитетам (тригонам), согласно стихиям:

огненный (горячий и сухой), представлен мужскими знаками — Овен, Лев, Стрелец. Тригон преимущественно северный, дневной его правитель Солнце, ночной — Юпитер;
земной (холодный и сухой), представлен женскими знаками — Телец, Дева, Козерог. Тригон преимущественно южный, дневной его правитель Венера, ночной — Луна;
воздушный (горячий и влажный), представлен мужскими знаками — Близнецы, Весы, Водолей. Тригон преимущественно восточный, дневной его правитель Сатурн, ночной — Меркурий;
водный (холодный и влажный), представлен женскими знаками — Рак, Скорпион, Рыбы. Тригон преимущественно западный, его правитель Марс, также имеются дневной правитель Венера и ночной — Луна.

В основе деления знаков на мужские и женские лежит принцип чередования дня и ночи. Мужскими (т. е. дневными, а потому горячими) являются все нечётные знаки: Овен, Близнецы, Лев, Весы, Стрелец, Водолей. Следовательно, женскими (т. е. ночными, а потому холодными) выступают чётные: Телец, Рак, Дева, Скорпион, Козерог и Рыбы.

Помимо этого, используется деление знаков на северные и южные в зависимости от их расположения относительно точек равноденствия. К северным относятся знаки первой половины круга зодиака — Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев и Дева, к южным — Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей и Рыбы. Джон Миддлтон считал северные знаки командующими, а южные подчинёнными. Также применяется деление на квадранты (четверти), соответствующие временам года и темпераментам:

весенняя четверть (сангвиническая), превосходит остальные по влажности — Овен, Телец, Близнецы;
летняя четверть (холерическая), превосходит других по жаре — Рак, Лев, Дева;
осенняя четверть (меланхолическая), превосходит всех по сухости — Весы, Скорпион, Стрелец;
зимняя четверть (флегматичная), превосходит по холоду — Козерог, Водолей, Рыбы.

Существует ещё разделение знаков на кардинальные, фиксированные и мутабельные:

кардинальные (Овен, Рак, Весы, Козерог) — названы так, потому что с них начинаются времена года. Известны также как подвижные, потому что в Овне и Весах происходит резкое изменение погоды. Среди них выделяются знаки солнцеворотные или тропические (Рак и Козерог), которые связаны со временем солнцестояний, а также равноденственные (Овен и Весы);
фиксированные, они же твёрдые (Телец, Лев, Скорпион, Водолей) — названы так потому, что особенность соответствующего времени года в них отчётливо выражена;
мутабельные, они же общие и двутельные (Близнецы, Дева, Стрелец, Рыбы) — название показывает, что эти знаки сочетают природу и сущность двух соседствующих сезонов.

Наконец, имеются такие классификации, как:

1) знаки плодовитые/плодородные, они же немые или знаки медленного голоса (Рак, Скорпион, Рыбы), бесплодные (Близнецы, Лев, Козерог) и нейтральные (Овен, Телец, Дева, Весы, Стрелец, Водолей);

2) знаки человеческие или учтивые (Близнецы, Дева, Весы, Водолей) и животные, они же четвероногие (Овен, Телец, Лев, Стрелец, Козерог).

ЛИТЕРАТУРА

  • Знаки астрономические // Советский энциклопедический словарь / Научно-редакционный совет: А. М. Прохоров (пред.). — М.: Советская энциклопедия, 1981. — С. 470. — 1600 с.
  • Емельянов В. В. Ниппурский календарь и ранняя история Зодиака. — СПб.: Петербургское востоковедение, 1999. — 268 с. — (Orientalia). — ISBN 5-85803-112-9
  • Зодиакальные созвездия / Жаров В. Е. // Железное дерево — Излучение [Электронный ресурс]. — 2008. — С. 525. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 10). — ISBN 978-5-85270-341-5.
  • Магическая каббала Телемы и Золотой Зари/ Пер. с англ. Анна Блейз, Алексея Осипова (Каббала Золотой Зари). – М.:ИП Красников E/Y/ 2019 – 512 c/ ISBN 978-5-6041540-2-1
  • Пробуждающаяся наука II. Рождение астрономии / Б.Ван-дер-Вардена
  • Зодиак в шумерско-вавилонской астрологической традиции / Сергей Евтушенко